Współczesna wyobraźnia społeczna zdaje się funkcjonować pod znakiem kryzysu przyszłości: dominują scenariusze katastrofy, regresu i załamania porządku społecznego. Myślenie o alternatywnych, radykalnie lepszych sposobach organizacji społecznej zostało wyparte przez dystopijne wyobrażenia o teraźniejszości i nadchodzącej przyszłości, co szczególnie silnie znajduje odzwierciedlenie w popkulturze. Z kolei idea utopii na ogół kojarzy się z naiwną wiarą w pełny porządek i całościową kontrolę nad rzeczywistością. Tak pesymistycznej wizji zarówno przyszłości jak i możliwości wyobrażania sobie lepszych światów współcześni badacze przeciwstawiają nowatorskie reinterpretacje i propozycje odnowy myślenia utopijnego. We współczesnej socjologii utopię rozpatruje się nie jako projekt idealnego społeczeństwa, lecz jako krytyczną praktykę wyobraźni społecznej: narzędzie diagnozy teraźniejszości i otwierania możliwych przyszłości. Współczesne ujęcia odchodzą od klasycznych, zamkniętych wizji ładu ku rozumieniu utopii jako metody krytycznej. Utopia staje się procesem, eksperymentem i narzędziem analizy, a nie gotowym modelem do realizacji. Towarzyszy temu przemyślenie samych fundamentów myślenia utopijnego, często splecionych z europocentryzmem i lekceważeniem niezachodnich doświadczeń. Tego rodzaju refleksja nie ignoruje doświadczenia minionych, obecnych oraz potencjalnych katastrof, lecz próbuje wypracować wiarygodne obrazy lepszych światów w warunkach powszechnego pesymizmu.



































